⑥舜没有任何后路可走，只能沿着自己原本的“高尚的品德”路线继续往前走下去，直到抵达终点才能停下稍稍休息。

⑥舜需要竭力去获得⑤尧的信任，同时团结一起可以利用的盟友势力，以此摄政天下，登基为帝。

⑥舜⑦禹⑧启这三者都被外部形势所迫，导致主观选择基本仅剩一个，有不得不登帝的理由。

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没有选择就是没有自由。

除了他们三人，⑤尧能登上帝位和④帝喾也有很大关系。

④帝喾没有遵照轮流执政的传统默契，让无能无才的长子挚继位，这对⑤尧登帝绝对算是一个极大的助力。

第一次违背传统的阻力最大，之后几次的难度直接骤降。

当轮流执政的默契被丢掉，帝位的传承考量自然会更加看重传贤禅让。

那同时代候选人中德行最好的尧继承帝位的优势也将变的更大。

关于天子位的传承，有一点颇为巧合。

①黄帝、②少昊、③颛顼、④帝喾、⑤尧、⑥舜、⑦禹、⑧启。

原本的计划是让黄帝的长子和次子的后代轮流执政。

②少昊是①黄帝的长子，③颛顼是黄帝次子昌意的儿子，④帝喾是黄帝长子少昊的孙子。

到这里并没有问题。

只是④帝喾并没有帝位传回给次子昌意一系，而是给了自己的长子帝挚，让帝位仍旧保留在长子少昊一系。

甚至帝挚之后的天子⑤尧也是长子少昊一系。

口头上的原定计划而已，又没有实质的强制约束力。

依照人性，④帝喾传子了，但③颛顼却没有。

他将帝位传给了自己的侄子④帝喾，明明③颛顼自己是有孩子的。

《大戴礼记·帝系篇》：“颛顼生子曰穷蝉”；

《史记·五帝本纪》：“自从穷蝉以至帝舜，皆微为庶人”。

世系：穷蝉（虞幕）—敬康—句望—矫牛—瞽叟—虞舜。

穷蝉到虞舜虽然拥有正宗的黄帝血脉，是颛顼的血亲后代，但并没有享受到应有的贵族待遇，而是经历了长期的平民生活。

这里“皆微为庶人”的“微”指的是地位低下、卑微，说的很仔细，不是简单的贵族庶子那么简单。