观星者我见，历经自亚德丽芬火焰中升格的纳努克，见证曾给予厚望的开拓陨落，此时此刻的他哀莫大于心死。

他见证阿基维利神陨后的开拓，自身都在被人性的问题困扰，又谈何解答他的疑惑，灾难面前善才会变得弥足珍贵，于是他投入毁灭的怀抱。

纵观成为我见的经历，他好像从来没有考虑过，倘若是秩序辅以秩序与巡猎，对规则进行开拓的扬弃，对人性进行巡猎的约束，欢愉便会从秩序中破壳而出。

不管是未抵还是我见，他们的理想太过浮于表面，站的太高，没有深入过基层了解过社会运行的规律，理论丰富却缺少实践。

对于站到高处的多是坏人，这其中是有套逻辑可以说的，就比如在社会中好人总喜欢遵守规则。

而坏人生来就喜欢践踏规则，除非他们因此受到惩罚，否则他们就会将规则视若无物，甚至违反规则会受到惩罚，他们也要钻规则的漏洞。

他们借助着积攒到的利益，从而走到更高的位置，建立更符合他们利益的规则，翻译翻译就是好人就该被枪指着。

就比如东方孔孟行王道废霸道，而现实是秦尊法家灭六国，西方柏拉图在理想国中的哲人王，古希腊被罗马征服，联邦民主被寡头制取代。

然而好人也不是任人宰割的，当压力积攒到某种程度时，暴动就要开始了，因此统治者要维护遵守规则的好人对抗坏人，所以博弈就开始了。

这个博弈过程很复杂，总之就是统治阶层弥补漏洞，坏人们则不停的寻找漏洞，久而久之，规则变得极为复杂，不专门研究根本搞不清楚。

这愈发繁琐的规则，让愿意遵守规则的好人愈发感到束手束脚，最终导致规则的全面崩溃，社会的规则制定基本走的就是这个流程。

这也解释了秩序的必定陨落，其实与人性论密切相关，但也解释了未抵对人性的疑惑，安分守己与填补漏洞都是不行的。

这里的安分守己，指的是普通人安居乐业的欢愉，而填补规则漏洞指的是不断变化的开拓，这两条命途制定的社会秩序都是死路。

所以未抵他缺少的从来不是人性的答案，而是缺少思想层面变化，改变这个社会的底层逻辑，让制度倾斜向好人也就是遵守规则的民众，参与到制定规则中来。

相信看到这里，聪明的你应该已经看出来，这项制度就是红船主义，建立人民民主专政的政权，让好人参与到政策制订中来。

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