“自然是神意之分！对于修士而言，分神意乃是正途，分神魂乃是邪途！所以那些大能布设手段，不是靠化身，便是靠神念。化身也是以神念为本，辅以气或物。越是强大者，越能分神而用，且能分能合，随势而变……”厚土化育鼎滔滔不绝、言若悬河。

张元敬直接打断：“如何分神？”

厚土化育鼎愣了片刻，似有些不悦，但很快说道：“这便是致虚极的功夫！分神，并非把神意直接分割。神意从来都是不可分的。所谓分神，实则乃是神意致虚的一种变化。神意越是虚静，则越是强大，也越是化便，所谓一生二，二生三，三生万数。”

“如何致虚？”张元敬追问。

“这个……该如何解之！某也说不清楚。”厚土化育鼎期期艾艾，良久方道，“宗传是知道的，化神修士须以神意贯通天地，得一界意志认可，这般便有一宗坏处，即是受限于一界。当然，以后你若离开此界，去了他界，自可重新贯通天地，得那一界意志认可。但是，无论存于何界，总是受此界的限制，如此修为便难有增长。如何破局？便要使神意转虚，既与一界意志相通，却又超脱其制约，如此方可获得境界提升。神意转虚、超脱天地，这便是化神、炼虚境的修炼。”

张元敬大体明白其意，知道让其再说，也不能说得明白。这固然是致虚极的道理十分晦涩玄奥，但更多还是此鼎原身境界不高、道法不悟之故。以云晟祖师之言，包括厚土化育鼎在内的五件神通灵宝，其器灵皆为邪修魂魄。既是邪修，走的便不是正途，对道法的领悟自然也谈不上深刻。

不过，有一点他是听明白了，那便是化神与炼虚两个境界，虽是两分，实则道理贯通，关联紧密，皆在致虚极上下功夫。想来这也是前辈高人以炼神还虚合称两境的缘故。

因此，眼前这截空碑，看着虚意浩瀚，实则仍为神通灵宝，而远未达至虚极灵宝层次。

“化神的第三境是什么？”张元敬沉吟片刻，沉声问道。

“凝意！”厚土化育鼎道，“神虚则意散，意散则魂乱。化神修士在分神阶段，若是过分追求致虚，或意散而神失，或意乱而魂裂，最终皆逃不过陨落的结局。所以，神可虚可散可化变万千，但意必须凝一，且神越虚而意越要惟精惟一，如此才能突破桎梏，进阶炼虚！”

张元敬点点头，不再多问。关于化神境的修炼，玄天宗典籍并无多少记载，最紧要者无非是祖师画像和手书，乃是纯正的修炼之法。至于分神、凝意的道理，当需修者自行去参悟。