那位一字胡文豪也是神情一凛，香烟都忘了吸。

他锐利的目光紧紧盯着天幕：“砸烂孔家店？三纲五常？此等言论.........莫非与数年前那场《新青年》的思潮，乃至.........五月四日之事有关？”

然而，更大的震动，发生在那些将“三纲五常”奉为天理、视为统治根基的朝代。

大明，奉天殿上。

朱元璋嚯地站起，脸色阴沉如水：

“何方狂徒？！安敢口出此等悖逆之言！三纲五常乃天地伦常，治国之本！”

“此獠竟敢公然鼓吹砸毁？其心可诛！”

怒喝声震得殿宇嗡嗡作响，殿下群臣噤若寒蝉，尤其是那些理学名臣，更是气得浑身发抖。

大清，乾清宫内。

乾隆面沉似水，从牙缝里挤出几个字：

“妖言惑众，乱我纲常！”

“此等思想，断不能容！这后世所谓‘新青年’，究竟是何等乱党！”

维护儒教正统与封建秩序，是清廷统治的核心，此等言论在他们听来，不啻于造反宣言。

大宋，正在书院讲学的朱熹，闻听此言，痛心疾首：“三纲五常，乃人伦大节，天理所在！毁此，则父子无序，君臣无义，夫妇无别，天下大乱矣！”

即便是李世民，此刻也神色凝重：

“‘砸烂’二字，过于激烈。”但也忍不住思考其中可能包含的合理批判。

刘彻则是冷哼一声：“纲常伦理，乃秩序所系！”

而更多的底层百姓和部分思想活跃的年轻士子，在最初的震惊之后，心中却泛起了不同的涟漪。

历史的长河，此刻因天幕的介入，掀起了更为汹涌的浪涛。

刘彻在最初的震怒后，迅速冷静下来，转而从统治者的实用角度思考。

他回想起董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，以及其中强调的“君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲”，不禁微微颔首：

“董生所倡三纲，明尊卑，定分位，使民知所从，天下知所序，于治国安邦，确有莫大助益。”

“后世之人，何以激烈至此，竟欲‘砸烂’？”