（《相见》《铸镜》《锁麟》，有些混淆，非因不察，而是铸造已达毫巅。）

镜子之所以成为镜子，是因为对面有光，亦有执镜的匠人。

一切的答案，不在我唇齿间，而在《临摹》的墨痕里，在《观摩》《镜像》《驯》的仪轨中，在《镜蚀》的药香余韵里，在《相见》后那陡然空旷、恰为“新魂”入驻而备的监视盲区中。更在那生涩却决绝的、将双子佩系于“太子”衣袍下的“初试”里。

《雪夜书》的寒窗之外《送魂》的余烬之中，那双最应“视而不见”的眼（福伯），与那具最该“听而不闻”的暗影之躯（影一），他们的“不敢直视”与“关窗”，是畏惧？还是愧疚和复杂？

是出于对旧主习惯的恪守，是预见风雪，还是预见那倚窗之“人”，其内核已无法承受与旧日记忆相关的、哪怕最细微的寒冷侵袭？

最深的知情，往往藏于最先移开的视线，与那快于命令一瞬的动作里。

或许，真正的谜题并非“镜子”如何铸成。

那一株被移栽入宫的“四季梨”，自春至冬，并非独自在空白中生长。

它被期望长成故园的形貌，殊不知，故园的那株母树，亦开始在镜中，反渗它逆时而放的、带着药香的甜腥。

自第七章始，这场寂静的对话便已启程。

东宫的主人，于无人窥见的镜前，习得的岂止是威仪？

更是如何让骨血沁出梨花的余韵，如何让瞳孔映出纱后的空茫。

铸镜者渐成镜中魅，持光者亦染影之寒。

这场“校准”，从最初，便是双向的蚀刻。

至此，镜中人与镜外人，孰为真形，孰为倒影，已然在寂静的绞杀中，模糊了所有边界。

（第十四章《新成安乐宫》，铸镜已然开始，安乐宫常弥漫药味。）

有人给予他名字（照影），给予他临摹的范本（太子殿下所有政论，彼时太子字迹与皇帝一脉相承），给予他必须成为另一个人的命运。

也给予了他在恰当时机“病重”或“静养”的由头。

我所做的，只是在命运交织处，放下几枚黯淡的【印记】：

一枚名为“四季梨”，受的是自上而下的、规训的“灌溉”；

一枚名为“生存的笔迹”，承的是自下而上的、绝望的“临摹”（《新成安乐宫》《临摹》）；